第一篇：《火車六年不到站》讀書筆記

一個安靜炎熱的陽光午后，吹來一陣八月的風(fēng)，把桌子上的一本書吹得紙角飛揚。，無意中，一行黑字出現(xiàn)在我的視線里——火車六年不到站。我覺得很奇怪，于是，帶著強烈的好奇心品味了一下這篇文章：

文中的弟弟在下火車時被車撞了，所以住進了醫(yī)院，卻一直以為自己在車上。一次，作者和哥哥逛街，準(zhǔn)備回醫(yī)院時，船夫不在。哥哥知道后，顧不上等了，就脫衣服，將燒雞頂?shù)筋^上，跳進江里，游了過去。可那是冬天啊!回去之后，弟弟一邊抽泣一邊說，以為哥哥先下車了。哥哥說，怎么會，要下車會喊他一起下。作者感動至極，認為這條路真長，一坐就六年，也許還要坐很多年……

這個哥哥可真好!為了弟弟——他的親人，愿意冒著刺骨的寒冷跳河游泳�？赡苡行└蝗思依镩_著暖氣，穿著棉衣還冷得直打噴嚏，而他卻做這樣的事。我想，那位哥哥肯定時時刻刻都想著他的弟弟，也許在中途，他突感很累，可只要一想起弟弟那張熟悉的面孔，他就精神振奮起來。

我突然想起了曹丕和他弟弟曹植的故事。曹植能文能武，聰明異常，曹丕怕曹植搶奪王位，便故意為難他，讓他走完七步就作一首詩，不然就要處死。曹植知道曹丕的一切心意，就含著淚作出了《七步詩》，曹丕十分尷尬。

這個故事與那個兄弟之間的事一比，感覺一個天一個地：一個為了弟弟不顧寒冷游過江，一個為了王位試圖將弟弟殺死。我們當(dāng)然要反對第二個了。我們要跟那個哥哥學(xué)習(xí)無私奉獻的精神，學(xué)習(xí)他為了弟弟不惜犧牲自己的精神。假如我們每個人都能關(guān)心別人，那這個世界將會充滿光明，到處都是愛與美好。

其實，在我的生活中，就有這樣的人們。比如說，曹仁鏵曹仁煜是一對雙胞胎，他們手足情深。曹仁煜出車禍了，曹仁鏵照顧她;曹仁鏵犯錯了，曹仁煜幫他解釋。這樣互相幫助的情感人間常有，可能聽起來沒有文中哥哥對弟弟關(guān)心得那么轟轟烈烈，但沒有從小關(guān)心開始的路程，哪能到達大關(guān)愛的終點?我們每一個人都應(yīng)該盡己所能去關(guān)心、愛護弟弟妹妹。

當(dāng)然，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。我們在關(guān)心親人的同時，也該關(guān)愛全天下所有的人。讓我們向文中的哥哥學(xué)習(xí)、致敬!

第二篇：沒住院能賠誤工費護理費嗎

作者：臺州劉律師

沒住院誤工費、護理費能賠償嗎

在交通事故等人身損害中，受傷方有時因為經(jīng)濟困難等原因，沒有住院治療，由此產(chǎn)生的誤工費、護理費能賠嗎？

在調(diào)解中，保險公司通常以沒有住院為由，拒絕賠償誤工費或護理費，或者在賠償期限及標(biāo)準(zhǔn)上打折扣。其實保險公司的理由不成立。

本律師代理一起交通事故案件，受傷方是跟骨骨折，保守治療，沒動手術(shù)，沒住院，醫(yī)生為其開據(jù)了6個月誤工證明，2個月護理證明。調(diào)解時保險公司只愿意賠償2個月的誤工費，0個月的護理費，0元營養(yǎng)費，0元交通費。無賴只能委托我作為代理人訴之法院，開庭前，法院組織雙方調(diào)解，保險公司不讓步，雙方分歧較大。在開庭時代理人強調(diào)：誤工費法律沒要求以住院為條件，誤工期限根據(jù)鑒定標(biāo)準(zhǔn)，可以計算140天，根據(jù)法律規(guī)定，誤工天數(shù)以醫(yī)院證明為準(zhǔn)。護理期限法律規(guī)定是計算至恢復(fù)正常生活為止，沒要求醫(yī)院證明。

法官在聽取本代理人意見后，認為有一定道理，于是組織雙方進一步調(diào)解，并用手機拔打保險公司領(lǐng)導(dǎo)電話做工作，最后成功調(diào)解，原告獲130天誤工費賠償、1個月護理費賠償、營養(yǎng)費、交通費若干。

相關(guān)法律規(guī)定：

【誤工費】誤工費根據(jù)受害人的誤工時間和收入狀況確定。 誤工時間根據(jù)受害人接受治療的醫(yī)療機構(gòu)出具的證明確定。受害人因傷致殘持續(xù)誤工的，誤工時間可以計算至定殘日前一天。

受害人有固定收入的，誤工費按照實際減少的收入計算。受害人無固定收入的，按照其最近三年的平均收入計算；受害人不能舉證證明其法律創(chuàng)造價值權(quán)利需要爭取

作者：臺州劉律師

最近三年的平均收入狀況的，可以參照受訴法院所在地相同或者相近行業(yè)上一年度職工的平均工資計算。

【護理費】護理費根據(jù)護理人員的收入狀況和護理人數(shù)、護理期限確定。

護理人員有收入的，參照誤工費的規(guī)定計算；護理人員沒有收入或者雇傭護工的，參照當(dāng)?shù)刈o工從事同等級別護理的勞務(wù)報酬標(biāo)準(zhǔn)計算。護理人員原則上為一人，但醫(yī)療機構(gòu)或者鑒定機構(gòu)有明確意見的，可以參照確定護理人員人數(shù)。

護理期限應(yīng)計算至受害人恢復(fù)生活自理能力時止。受害人因殘疾不能恢復(fù)生活自理能力的，可以根據(jù)其年齡、健康狀況等因素確定合理的護理期限，但最長不超過二十年。

受害人定殘后的護理，應(yīng)當(dāng)根據(jù)其護理依賴程度并結(jié)合配制殘疾輔助器具的情況確定護理級別。

法律創(chuàng)造價值權(quán)利需要爭取

第三篇：《幸福了嗎》讀書筆記

白巖松，一個資深的媒體人，在《幸福了嗎》一書中講述了不少真實的事件，表達了不少真切的感受，與其說他在書中和讀者一起探討著幸福的根源，不如說是在捫心自問：我幸福了嗎?在他的陳述和自問中也坦白了一個媒體人理所應(yīng)該的擔(dān)當(dāng)，一個知識分子義不容辭的責(zé)任。

《幸福了嗎》作為白巖松闊別十年的又一著作，是繼《痛并快樂著》的又一經(jīng)典之作。作為一個資深的媒體人，這本書無疑是對他這30年生活的很好回顧。在他的媒體經(jīng)歷中，他報道了多少新鮮的故事，有見證了多少歷史大事的發(fā)生。他用他獨特的見解和敏銳的觀察力，向我們闡述了他人生中經(jīng)歷的點點滴滴，和我們分享了他人生中的精神養(yǎng)品。

對于我來說，《幸福了嗎》就是一本值得細細品讀的經(jīng)典之作。尤其是在當(dāng)代充滿競爭的社會中，學(xué)會看淡人生或許我們就不會生活得那么辛苦。生活中，人人都為了掙錢，都迷失了他們最原始的心靈。地位的卑微只是讓他們抬不起頭，想金錢看齊已經(jīng)越來越成為一種時尚。整個社會充斥著金錢主義，難道沒有錢和地位我們就真的萬萬不能了嗎?“太多真實與謊言，記錄了太多堅持與理想，在現(xiàn)在這個現(xiàn)實的社會中，有個能得這么清楚，有自己的堅持，有自己的思想，執(zhí)著自己的信仰的人不多了。”石巖松的這句話說的一點也沒錯，在當(dāng)今社會，需要的是我們對自我的堅持，不跟風(fēng)隨大流，而是追隨我心。

回顧他的一些言論，我不由得心生敬仰。每一句話都那么的深刻入微，每一句話都讓人感慨連篇�；蛟S有時候?qū)W學(xué)他的人生哲理，我們也許就能夠看淡人生，找到我們幸福的源泉。

“1+1=2，這多簡單，沒壓力的情況下，誰都知道。但環(huán)境稍有改變，1+1=3會得到好處，就會在一瞬間，讓相當(dāng)多的人臉不紅心不跳地脫口而出 ‘1+1=3’。”這就是現(xiàn)狀。只要假話、空話、套話占據(jù)上風(fēng)，我們的命運就隨時可能被逆轉(zhuǎn)。”這是關(guān)于假話與命運的言論。的確，現(xiàn)實中的我們，太習(xí)慣于說謊了，以至于分不清楚真與假，以至于我們自身也被習(xí)慣所習(xí)慣。因此，我們所追求的，一般也不是我們內(nèi)心的最真切的渴求。除了迷茫，我們也忘了幸福在哪里?

“時代讓正青春的人們必須成功，而成功等同于房子、車子與職場上的游刃有余�？蛇@樣的成功說起來容易，實現(xiàn)起來難，像新的三座大山，壓得青春年華喘不過氣來，甚至連愛情都成了難題。”這是年輕人的三座大山，是我們身上背的行囊，我們只能往前走，沒有回頭路。在無數(shù)次的尋尋覓覓，我們忘了最初堅持的原則，忘了“君子坦坦淡淡”，也忘了我們要的幸福在哪里。或許，在一定程度上，我們也是一種沉淪。

“房價不斷上漲，甚至讓人產(chǎn)生錯覺：總理說了不算，總經(jīng)理說了才算。后來總經(jīng)理們太過分，總理急了，房價才稍稍停下急匆匆的腳步。然而往前看，你會對房價真正下跌抱樂觀態(tài)度嗎?更何況房價動不動就三萬四萬一平米，它降不降還跟普通人有關(guān)系嗎?”房價上漲了，現(xiàn)階段看似和我們無關(guān)，但總有一天我們之間會有交集。往回看那些個群眾，在高房價、低工資的壓力下喘不過起來，他們所謂的幸福也不知所蹤了。

第四篇：幸福了嗎 讀書筆記

幸福了嗎？——白巖松

1. 人類面臨的有三大問題，順序錯不得：先要解決人與物之間的問題，接著解決人與人之間的問題，最后要解決人和內(nèi)心之間的問題。

2. 人生的終點都一樣，誰都躲不開，慢，都覺得快，可中國人怎么顯得那么著急地往終點跑呢？

3. 如果走得太遠，會不會忘了當(dāng)初為什么出發(fā)？

4. 我感謝這些領(lǐng)導(dǎo)，也堅信著自己的想法，做好自己的事兒，就是最好的立身之本，能有一個相對單純的環(huán)境，于做事來說，太難得。

然而我也清楚，不知從何時起，在局部的空間里，爭吵消失了，空氣中充滿著和諧，但總讓人覺得哪兒不太對勁，大家都開始做人了！可是，該怎么做事呢？

或許，就像現(xiàn)在的人們懷念天曾經(jīng)是藍的，水曾經(jīng)是清的，奶粉曾經(jīng)是靠譜的，人與人曾是相互幫助的一樣，難道將來我們也要懷念：辦公室是可以吵架的，時常臉紅脖子粗是可以制造更牢靠的友情的，事情做好做不好是有人認真的，沒有什么是與自己無關(guān)的，真理是常被人捍衛(wèi)的，而和諧不是沒有爭論的，說真話是被人尊敬并歡迎的？ 這近乎天真的語言，訴說著一種無言的悲哀。當(dāng)年輕人不再擁有爭論或爭吵的環(huán)境時，也就會失去或推遲按他們的想法改變世界的機會；而不年輕的人們，失去來自不同意見的沖擊，也往往會使自己更早地走上錯誤不斷的路程。這中間，沒有人是贏家，太和諧是最大的不和諧。我們都愿意在夢想中寫入民主、自由、平等這樣的大詞，然而，有時，它必須從辦公室里慢慢做起。

很多年前，歌詞里的兩句話，一直是我們思考的大問題：是我們改變了世界，還是世界改變了我和你？大家都唯恐答案是后者。今日，莫非這擔(dān)心不再是擔(dān)心，就像這首歌已不再有人唱起一樣？

5. 中央電視臺這地方，拉條狗進來，連播一個月，中國名狗！背靠大樹，就真以為自己成了大樹，這很搞笑。

6. 利，是另一種考驗。

這個社會，對所謂的名人，是有消費欲望的。而名人們，也就在被消費中，獲得了自己的利益。如果你愿意，似乎每天都可以有宴席參加。只是不知道，時間長了，還會不會有品嘗味道的能力。

有了名，有時就開始有了身價，誰都喜歡錢，但適可而止守住底線取財有道就難。讓我奇怪的是，我常常見到有的人永遠在付出時間掙錢，卻連花錢的時間都沒有，那么，掙錢為什么？還有，如果你自信于一生都有掙錢的能力，為什么那么急于一時呢？人，是自己欲望的主人，還是奴隸？

有一次，等待錄制節(jié)目時，濮存昕大哥與我私下里聊天，恰恰聊到了這個話題。他的準(zhǔn)則總結(jié)成幾句話讓我深有感觸：該掙的錢堅決要掙，不該掙的錢堅決不掙；該花的錢一定要花，不該花的錢一定不花。

我以為，有道理，但什么該什么不該，就看每個人內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)，它注定因人而異。更何況，人在江湖，身不由己，不是所有的事情都可以輕易說不，誰也無法百分百地清潔。我也同樣如此。走的時間長了，就常常發(fā)現(xiàn)，生活中有些人在計算得到的時候，往往忘記因這得到而會失去什么。如果每次去得到時都計算一下，看值不值，就不會那么拼命得去得。但在“得”的誘惑面前，又有多少人在乎因此而來的“失”呢？

7. 信息透明是有助于恐慌消失的。

日本老了

歷史是沉重的，現(xiàn)實也并不輕松。近二十年來，日本的經(jīng)濟神話不再，衰退成了大問題。當(dāng)我問日本的學(xué)者，日本第一大挑戰(zhàn)是什么的時候，我得到的回答是：人口問題。

想想也是，一方面，日本的出生率連年下降，經(jīng)濟越衰退，大家越不生，大家越不生，未來的經(jīng)濟動力越弱，惡性循環(huán)；而另一方面，日本老齡化嚴(yán)重，日本幾乎是世界上最長壽的國家，六十五歲以上的人口，四個國民中就有一位。這個事實，讓日本舉步維艱。難怪一位日本學(xué)者認為：大家都把日本經(jīng)濟衰退的愿意算到美國暗算和日本缺乏變化上，但其實，其中還有一個重要原因是：日本老齡化時代到來，從消費到用工，從政府負擔(dān)到缺乏活力，加在一起，造成了日本衰退。

細節(jié)處的優(yōu)點和毛病

看日本，如果是粗線條地掃描，很快會一目十行馬馬虎虎過去，估計會留下個“還行”的大印象，當(dāng)然，也就會忽略日本在細節(jié)處的特色。

在澀谷等東京繁華地帶，看行人過紅綠燈是必須拍攝的項目。紅燈時，無人穿越；綠燈時，洶涌人潮魚貫穿行，的確壯觀。

日本大城市中，人們的交通主要依靠地鐵。高峰時，車廂里的椅子都能收起來，大家都站著，為了節(jié)省空間，到了非高峰期，椅子才放下；而車廂里，很少有人翹著二郎腿，打電話也被視為不禮貌的行為；無論購物還是吃飯，都是有秩序地排隊，無人加塞兒。

在日本，一般工作人員都有兩部以上手機，嚴(yán)格地公私分開，絕不會用公司電話接私人來電，更不可能用公司電話打私人電話。

……

當(dāng)然，如果繼續(xù)尋找優(yōu)點，細節(jié)之處讓人感慨的地方太多，我總是想：這一切，將來也該是我們的。

在日本，找缺點其實也容易，每一個民族，都有自己的兩面。

……

日本人越來越缺乏變化的能力。在日本是沒有“與時俱進”這個詞兒的，因為日本人很難接受隨時變化，尤其當(dāng)前輩在經(jīng)濟上取得巨大成就之后，后輩更不敢修改老規(guī)則，哪怕心里知道那老章程已不合適，也不敢動。比如松下老總在接受采訪時，談到正在進行的裁員，他幾乎用讓人聽不懂的方式講述著這個行為，唯恐人們“攻擊”他改變了不裁員的老章程。而有一次與日本同行合作主持節(jié)目，一個非常簡單的主持詞的改動，他們居然連請示帶報告用了兩個小時，讓我以后幾乎不敢再和日本同行合作。

現(xiàn)在的日本，正糾纏在這份不敢不能不愿不會改變的尷尬之中。

走在日本街頭，流浪漢越來越多，貧富差距越來越大，年輕人的憋悶感在增長，日本的自殺率連年走高，已成為日本各界關(guān)注的大問題。與很多日本人交往交談，很難有暢快直率的感覺，大家都客氣，都用外在的曖昧把自己藏在套子里，讓外來者感覺很累。

第五篇：《幸福了嗎》讀書筆記

《幸福了嗎》讀書筆記

白巖松，一個資深的媒體人，在《幸福了嗎》一書中(本站推薦m.7334dd.com)講述了不少真實的事件，表達了不少真切的感受，與其說他在書中和讀者一起探討著幸福的根源，不如說是在捫心自問：我幸福了嗎?在他的陳述和自問中也坦白了一個媒體人理所應(yīng)該的擔(dān)當(dāng)，一個知識分子義不容辭的責(zé)任。

《幸福了嗎》作為白巖松闊別十年的又一著作，是繼《痛并快樂著》的又一經(jīng)典之作。作為一個資深的媒體人，這本書無疑是對他這30年生活的很好回顧。在他的媒體經(jīng)歷中，他報道了多少新鮮的故事，有見證了多少歷史大事的發(fā)生。他用他獨特的見解和敏銳的觀察力，向我們闡述了他人生中經(jīng)歷的點點滴滴，和我們分享了他人生中的精神養(yǎng)品。

對于我來說，《幸福了嗎》就是一本值得細細品讀的經(jīng)典之作。尤其是在當(dāng)代充滿競爭的社會中，學(xué)會看淡人生或許我們就不會生活得那么辛苦。生活中，人人都為了掙錢，都迷失了他們最原始的心靈。地位的卑微只是讓他們抬不起頭，想金錢看齊已經(jīng)越來越成為一種時尚。整個社會充斥著金錢主義，難道沒有錢和地位我們就真的萬萬不能了嗎?“太多真實與謊言，記錄了太多堅持與理想，在現(xiàn)在這個現(xiàn)實的社會中，有個能得這么清楚，有自己的堅持，有自己的思想，執(zhí)著自己的信仰的人不多了�！笔瘞r松的這句話說的一點也沒錯，在當(dāng)今社會，需要的是我們對自我的堅持，不跟風(fēng)隨大流，而是追隨我心�；仡櫵�的一些言論，我不由得心生敬仰。每一句話都那么的深刻入微，每一句話都讓人感慨連篇。或許有時候?qū)W學(xué)他的人生哲理，我們也許就能夠看淡人生，找到我們幸福的源泉。

“1+1=2，這多簡單，沒壓力的情況下，誰都知道。但環(huán)境稍有改變，1+1=3會得到好處，就會在一瞬間，讓相當(dāng)多的人臉不紅心不跳地脫口而出 ‘1+1=3’�！边@就是現(xiàn)狀。只要假話、空話、套話占據(jù)上風(fēng)，我們的命運就隨時可能被逆轉(zhuǎn)。”這是關(guān)于假話與命運的言論。的確，現(xiàn)實中的我們，太習(xí)慣于說謊了，以至于分不清楚真與假，以至于我們自身也被習(xí)慣所習(xí)慣。因此，

我們所追求的，一般也不是我們內(nèi)心的最真切的渴求。除了迷茫，我們也忘了幸福在哪里?

“時代讓正青春的人們必須成功，而成功等同于房子、車子與職場上的游刃有余�？蛇@樣的成功說起來容易，實現(xiàn)起來難，像新的三座大山，壓得青春年華喘不過氣來，甚至連愛情都成了難題。”這是年輕人的三座大山，是我們身上背的行囊，我們只能往前走，沒有回頭路。在無數(shù)次的尋尋覓覓，我們忘了最初堅持的原則，忘了“君子坦坦淡淡”，也忘了我們要的幸福在哪里�；蛟S，在一定程度上，我們也是一種沉淪。

“房價不斷上漲，甚至讓人產(chǎn)生錯覺：總理說了不算，總經(jīng)理說了才算。后來總經(jīng)理們太過分，總理急了，房價才稍稍停下急匆匆的腳步。然而往前看，你會對房價真正下跌抱樂觀態(tài)度嗎?更何況房價動不動就三萬四萬一平米，它降不降還跟普通人有關(guān)系嗎?”房價上漲了，現(xiàn)階段看似和我們無關(guān)，但總有一天我們之間會有交集。往回看那些個群眾，在高房價、低工資的壓力下喘不過起來，他們所謂的幸福也不知所蹤了。

如果你問我:”你幸福嗎?”我回答：“現(xiàn)階段，我很幸福，只是我不知道幸福的終點在哪里�！蹦阒�道嗎?至少石巖松知道。是他，用他的經(jīng)歷告訴我們：有時候手放開得到解脫，你也就幸福了，幸福在于不執(zhí)著，在于看淡人生。我不能說我很懂他的幸福理論，但至少我愿意花時間去努力學(xué)習(xí)。因此，真正懂得幸福的人，他本身也懂得幸福在哪里。

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