第一篇：《把最寶貴的東西給予兒童》讀書筆記

近日讀了一本書，題目為《把最寶貴的東西給予兒童》，書中詳細介紹了宋慶齡幼兒園的教學理念——尊重與要求的和諧統(tǒng)一。曾在幾年前，我在上海的培訓期中就非常榮幸地到過宋慶齡幼兒園，并聽過他們關于“尊重與要求的和諧統(tǒng)一”的講座，但是一知半解，只是覺得這種理念非常先進，具有時代性和發(fā)展意義。如今再次接觸他們的教育思想，我感覺自己很有一種震撼，或者說是有點豁然開朗，我不得不折服他們的這種先進的教育理念。書中展示了宋慶齡幼兒園三位教師的半日活動，這不僅是對他們獨創(chuàng)的教育模式的深度觀察和反思，更使我們從中諦聽到教師專業(yè)成長的心聲，領略到孩子智慧的曙光。

由于是工作實踐的原因，我對書中“陳磊”老師的半日活動展示給予了更多的關注。因為大家都在開展蒙氏教學，而她對蒙氏有獨到的理解和運用，是很值得我學習和借鑒。

首先是陳磊老師對蒙氏教學的“有選擇吸收”。雖然蒙氏教育的理念有其很多可取的地方，但也存在著不少弊端，陳磊老師能夠從自身實踐出發(fā)，通過揚棄，為我所用。她把很多蒙氏優(yōu)秀的教育理念加以運用和推廣，同時又進行改造和完善，并在此基礎上探索創(chuàng)新。我們可以從她對班級環(huán)境的創(chuàng)設、材料的提供以及孩子的活動情況中發(fā)現(xiàn)，陳磊老師的研究與探索已經(jīng)取得了可喜的成績，正這是我們非常需要學習的地方。因為我們剛剛學習、接觸蒙氏，說實在話，我們了解得還是非常粗淺，在工作中還不能融會貫通，我們現(xiàn)在的狀態(tài)比較靠近于照搬照抄，也就是陳磊老師所說的“吸收期”，雖然我們在實踐中也發(fā)現(xiàn)了不少問題，盡管我們已經(jīng)想了很多辦法，但如何更好地去解決它，突破它，這方面的能力和方法還非常欠缺，我們現(xiàn)在正在逐步跨入第二個時期“反思期”。我覺得我們接下去一步的任務是要靜下心來，好好理理思路，結(jié)合平時的教育實踐經(jīng)驗，吸取蒙氏教育的精華部分，加以運用和推廣，擯棄不利的因素，創(chuàng)設適合本園實際情況和本園幼兒的蒙氏教學，真正使孩子成為最大受益者，然后再逐步進入第三個階段“創(chuàng)新期”。

再者是陳磊老師的工作態(tài)度。我從書中也非常明顯地感受到陳磊老師對工作的熱情和投入，以及她對孩子的關注和(請你收藏好 范 文，請便下次訪問m.7334dd.comdash;—誠實。

在這一篇文章中，爸爸“質(zhì)問”“我”和“我”的心斗爭那一段，最讓我難以忘記。

回憶兒時，自己也有過這樣犯錯的時候。那時我大概只有五歲。那是一個淘氣的年齡。一天，我又到小區(qū)的花壇旁邊玩。突然，我看見了一個玩具！那樣好看！一只小猴子，手中抱著一個小鑼，一按按鈕，這就敲鑼。這在那時十分“流行”。我想都沒想就拿回了家�；氐郊�，媽媽問我：“你這一只小猴從哪來的？”“從小花壇邊上來的！”說完，我又按了一下按鈕，里面?zhèn)鞒?ldquo;镲镲”的聲音。媽媽又說：“當你的玩具丟了，你是不是很著急呀？”我點點頭。“那小猴子的主人也會很著急呀！”媽媽又說。我想了想，倒也是。自己丟了玩具都急得大哭，別人還不一定怎樣呢！“我把玩具放回去！”我說著，出了門。把玩具放下后，我心里異常的輕松。

在本冊語文課本上的第五課，我們學了《中彩那天》這一篇課文。我知道了我們要誠實，守信用，不能貪得無厭。

現(xiàn)在，通過閱讀《丟失的東西》，回憶兒時的事，學習《中彩那天》，讓我知道了在為人處事，與人交談，甚至在一些大誘惑、大事情面前，也要守信用、誠實，不能因為自己的利益而不管他人！不能因為自己的好處而傷害了他人！

拋棄誠信，虛偽的面具將充斥生活的每個角落，生命變得生氣全無，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落;撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的丑陋的臉。這樣的世界，流淌著惡濁的血液，飄浮著腐朽的氣息，太可怕了！

只有在一顆誠信的心中才能夠生長出善良、正直、勇敢;只有一個誠信的人才能信守諾言，履行約定，獲得他人的信任與尊重;只有人人誠信，，社會秩序才能有條不紊，文明進步才有可能。讓我們的誠信血液在心中流淌，讓股股誠信血液匯聚成振興中華之江河！

身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠信上路，將踏出一路風光！

第三篇：人生最寶貴的東西

1、人生最寶貴的東西是什么?是生活!因為我們的一切快樂，我們的一切幸福，我們的一切希望都和生活聯(lián)系在一起。祝幸福快樂每一天!

2 1、 想著今天星期三，其實星期五;2、一下子將廢物扔進了垃圾箱，太準了;3、電話響了，拿起聽筒發(fā)現(xiàn)正是剛才在想的人;4、下雪后踩出第一個腳印;5、開了半天車，一路是綠燈;6、摸摸口袋，竟然發(fā)現(xiàn)里面有錢;7、最失落的時候得到一個擁抱。

3、朋友一二三四五，朋友個十百千萬，雖然你不是宋江，我也不是好漢，但你我的友情卻堪比梁山好漢，頭可斷，義難斷，愿你我情同手足快樂相攜人世間!

4、快樂說：不能沒有你;好運說：害怕離開你;成功說：天天想見你;甜蜜說：做夢都會夢見你;幸福說：完蛋了!不跟著你連北都找不著了!

5、春季始來景致美，天氣暖來空氣新;戶外動動身體健，心情愉悅樂遙遙;爛漫三月萬物蘇，快來隨之動動身;值此暖春好時節(jié)，愿你事事皆順利!

6、上qq，你隱身。開群聊，你潛水。打電話，你占線。發(fā)電郵，你掉線。幸好，世上還有一種東西叫短信，讓你暴露目標。其實一切都不重要，窩里別忘墊草!

7、春水流啊流，流到天盡頭。天盡頭，月如鉤，思念橫舟，祝福不休。祝福不休，愿君無憂，快樂如水流�？鞓啡缢�流，春分把酒，幸福長久。

8、生活雖然不容易，做事處處有問題;盼來盼去不如意，活著真的不容易。其實生命是最珍貴的，好好珍惜才是人生的本意。愿你生活開心，永遠順心。

9、鴻雁在云魚在水，壯志未躊誓不回�？追街�間總有虧，塵埃落定才言悔。精心織網(wǎng)可恢恢，遍捕天下黃金龜�；ㄩ_花謝都是美，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北是為誰?

10、大事小事別放心上，憂愁煩惱別放心頭，天天保持美好心情，新的一年新的希望，留住笑容忘卻憂傷，欣欣向榮地久天長，祝你天天快樂、笑口常開!

11、不憂便可不愁，不較得失不傷頭，愿你幸福好運福滿樓;不愁便可不怨，不計瑣事不勞倦，愿你健康快樂永不變。祝你：燦爛每一刻，美好每一天!

12、落花也曾溫柔，春風為你停留。歲月把記憶收走，繁花似錦，一路美景看不夠。思念能解酒，不知�？磕膫�港口。友情珍藏心頭，祝福飄在你的手頭。

第四篇：人生最寶貴的東西是信念

人生最寶貴的東西是信念

人生中最寶貴的東西是什么？有人說是生命，因為生命對于每一個人來說只有一次；有人說是快樂，因為人生短暫，必須在快樂中享受人生；有人說是財富，因為當今世界有了財富就會有享不盡的榮華富貴。但在我看來，人生最寶貴的是信念。

人活一世，生命不可或缺，快樂人人皆求，財富更不必說。但是只有有了信念，人生才能煥發(fā)異彩。

貝多芬是音樂天才，童年時期就已經(jīng)成為名人。正當他的音樂事業(yè)如日中天之時，他的耳朵卻聾了。這對于一個從事音樂事業(yè)的人來說無異于要了他的命。但是他太愛音樂了，他的信念支撐著他繼續(xù)堅持創(chuàng)作，并成功完成了多篇聞名世界的作品。他為何有如此大的毅力？是因為他酷愛音樂，擁有信念。

居里夫人酷愛化學，她的一生幾乎都在搞化學研究，做化學實驗。在極度貧窮和身體狀況不斷惡化的情況下，是信念讓她在破舊的木棚子里辛苦工作一干就是四年多，終于發(fā)現(xiàn)了一個新的化學元素“鐳”，并獲得諾貝爾獎。之后她放棄“鐳”的專利，貧苦一生，究其根源還是因為她畢生的追求就是科學研究，不為其他。司馬遷忍辱負重，寧為天下人所不恥，寫出了歷史巨著《史記》，也是因為他的心中有一個偉大而堅強的信念，才最終獲得成功。鄧前堆靠一根溜索，在云南怒江兩岸行醫(yī)28年，靠一些簡單的醫(yī)療器械，為無數(shù)的村民解除病痛，從來不叫苦不叫累，因為他的信念就是做一名人民喜愛的醫(yī)生，為村民治病是他最大的快樂�？梢�，信念對一個人事業(yè)的成功有多么重要。

有了信念，一切困難都不足懼；有了信念，成功的概率會大大增加。因為信念是要一個人窮其一生去追求的。

所以我認為，。人生最寶貴的東西是信念。

第五篇：民主是個好東西讀書筆記

<<民主是個好東西>>讀書筆記

讀過俞可平的《民主是個好東西》，有些印象深刻的感受，也對民主有了一些新的認識，知道民主在很大程度的意義上來說都是相對的，而民主制度對于現(xiàn)當代中國來說，是最適合中國現(xiàn)狀，能夠給人民在最大程度上當家作主的一個重要保障。對于其中的一些話，我做了一些簡單的摘要。

在文章的開頭，作者就指出“民主是個好東西，不是對個別的人而言的，也不是對一些官員而言的；它是對整個國家和民族而言的，是對廣大人民群眾而言的�！焙唵蔚脑捑捅砻髅裰魇窍鄬�國家和民族而言的，而不僅僅是某個人或者某個官員，所以民主在一定程度上會損害一些以自我利益為重的官員的利益，民主政治不會自發(fā)的運轉(zhuǎn)，需要人民和政府官員共同努力推動和實踐。

接著，作者從五個方面論述了民主是個好東西并不是說民主什么都好。

第一，民主是個好東西，不是說民主什么都好。民主決不是十全十美的，它有許多內(nèi)在的不足。比如說民主可能帶來一些游行集會，使一些簡單事務復雜化，降低行政效率等一些弊端，但作者指出，在人類迄今發(fā)明和推行的所有政治制度中，民主是弊端最少的一種。也就是說，相對而言，民主是人類迄今最好的政治制度。我覺得一個國家推行一種政治制度，最終都是為了國家的強盛、穩(wěn)定以及人民生活水平的提高，這是根本目的，而民主在現(xiàn)在的中國來說，使中國最明智的選擇。

第二，民主是個好東西，不是說民主可以為所欲為，能解決一切問題。民主是一種保障主權在民的政治制度，它只是人類眾多制度中的一種，主要規(guī)范人們的政治生活，而不能取代其他制度去規(guī)范人類的全部生活。民主有內(nèi)在的局限性，但民主保證人們的基本人權，給人民提供一個相對公平的環(huán)境，滿足人民的一些基本需要。

第三，民主是個好東西，不是說民主就沒有痛苦的代價。民主可能破壞法制，導致社會政治秩序的一時失控，在一定的時期內(nèi)甚至會阻礙社會經(jīng)濟的增長；民主也可能破壞國家的和平，造成國內(nèi)的政治分裂；民主的程序也可能把少數(shù)專制獨裁者送上政治舞臺。所有這些，都已經(jīng)在人類的現(xiàn)實生活中出現(xiàn)過，并且還可能不斷再現(xiàn)。因此，有時民主的代價太高，甚至難以承受。然而，從根本上說，這不是民主本身的過錯，而是政治家或政客的過錯。一些政治家不了解民主政治的客觀規(guī)律，不顧社會歷史條件，超越社會歷史發(fā)展階段，不切實際地推行民主，結(jié)果只會適得其反。一些政客則把民主當作其奪取權力的工具，以“民主”的名義，嘩眾取寵，欺騙人民。在他們那里，民主是名，獨裁是實；民主是幌子，權力是實質(zhì)。在這里，我想到曾經(jīng)看到關于一些聽證會得報道，其中在201*年8月企業(yè)黨建參考報上的一篇名為《少拿“民主”當幌子》的文章上寫到“今年6月，東莞市物價局發(fā)布了征集聽證會參加人的公告，然而截至6月7日(即最后一天)，竟然未收到任何市民的報名。東莞市消委會相關人員將原因歸結(jié)為“消費者非常不成熟，民主素質(zhì)有待提高”，但有市民卻表示，現(xiàn)行的“聽證會”只是哄老百姓的擺設，在“看透了”聽證會“不可能接受真正的民意”的情況下，“有時間參加聽證會，還不如忙點有意義又樂意做的事情”。顯然，不是公眾民主素質(zhì)有待提高，而是早已操控聽證會結(jié)果的相關部門的“民主素質(zhì)”及“法治意識”有待提高。否則，就不會有真正的民主和法治，公眾就不會能夠真正切實為自己維權�！盁o人報名參加聽證會”更像是公眾的一種無聲抗議。”我不禁想問，像這樣的民主，何時才能結(jié)束？何時才能還給人民一個真正的民主？

第四， 民主是個好東西，不是說民主是無條件的。實現(xiàn)民主需要具備相應的經(jīng)濟、文化和政治條件，不顧條件而推行民主，會給國家和人民帶來災難性的結(jié)果。雖然說推行民主政治是歷史潮流，但是民主政治的推行一定要符合我國經(jīng)濟、政治、文化傳統(tǒng)等多方面的要求，還要考慮其帶來的民主效益。從這個意義上說，民主政治也是一種政治藝術。推進民主

政治，需要精心的制度設計和高超的政治技巧。

第五，民主是個好東西，不是說民主就可以強制人民做什么。民主最實質(zhì)性的意義，就是人民的統(tǒng)治，人民的選擇。盡管民主是個好東西，但任何人和任何政治組織，都無權以民主的化身自居，在民主的名義下去強迫人民做什么或者不做什么，那么無論是國內(nèi)專制還是國際專制，都與民主的本質(zhì)背道而馳。我覺得民主是人民的民主，應該由人民自己選擇怎樣的制度適合自己，任何人任何政府都沒有權力干涉人民的民主，強制就是另一種形式的專制。

最后，作者提出：一方面，我們要充分吸取人類政治文明的一切優(yōu)秀成果，包括民主政治方面的優(yōu)秀成果；但另一方面，我們不照搬國外的政治模式。我們的民主政治建設，也必須密切結(jié)合我國的歷史文化傳統(tǒng)和社會現(xiàn)實條件。只有這樣，中國人民才能真正享受民主政治的甜蜜果實。對于這段話，我又一點疑問，我覺得對于人類政治文明的一切優(yōu)秀成果，我們不一定要全部吸取，而是可以保存下來，但是吸取的應該是有利于我國國家發(fā)展的適合我國基本國情的優(yōu)秀成果。

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