第一篇：《挪威的森林》讀書(shū)筆記

先前并未看過(guò)村上的任何一本書(shū)，久聞其名，但是卻不聞其聲。倒也自然，天下的書(shū)好似汪洋，哪有看盡呢。暑假期間，憑著在學(xué)校圖書(shū)館借到的《挪威的森林》，好歹不至于完全荒廢，閱讀了這樣的一本好書(shū)。

這是一部傷感，又有痛苦，百分之百的戀愛(ài)小說(shuō)。小說(shuō)主人公渡邊展開(kāi)他同兩個(gè)女孩間的愛(ài)情糾葛。渡邊的第一個(gè)戀人直子原是他高中要好同學(xué)木月的女友，后來(lái)木月自殺了。一年后渡邊同直子不期而遇并開(kāi)始交往。此時(shí)的直子已變得嫻靜靦腆，美麗晶瑩的眸子里不時(shí)掠過(guò)一絲難以捕捉的陰翳。兩人只是日復(fù)一日地在落葉飄零的東京街頭漫無(wú)目標(biāo)地或前或后或并肩行走不止。直子20歲生日的晚上兩人發(fā)生了性關(guān)系，不料第二天直子便不知去向。幾個(gè)月后直子來(lái)信說(shuō)她住進(jìn)一家遠(yuǎn)在深山里的精神療養(yǎng)院。渡邊前去探望時(shí)發(fā)現(xiàn)直子開(kāi)始帶有成熟女性的豐腴與嬌美。晚間兩人雖同處一室，但渡邊約束了自己，分手前表示永遠(yuǎn)等待直子。返校不久，由于一次偶然相遇，渡邊開(kāi)始與低年級(jí)的綠子交往。綠子同內(nèi)向的直子截然相反，“簡(jiǎn)直就像迎著春天的晨光蹦跳到世界上來(lái)的一頭小鹿”。這期間，渡邊內(nèi)心十分苦悶彷徨。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情，一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力。不久傳來(lái)直子自殺的噩耗，渡邊失魂魄地四處徒步旅行。最后，在直子同房病友玲子的鼓勵(lì)下，開(kāi)始摸索此后的人生。

讀到小說(shuō)《挪威的森林》，就有一種被噬住的感覺(jué)。村上的語(yǔ)言不顯華麗，但是卻有十分有味道。一言一語(yǔ)之間的縫隙透漏著一種殘酷的真實(shí)，讓讀者不得不信，又不愿相信。村上熟練的運(yùn)用某種感情上的轉(zhuǎn)換，把時(shí)空，空間與人物表現(xiàn)的自然而真實(shí)。其中的時(shí)代背景大概是二戰(zhàn)投降十年后的日本，涉及到一些歷史上的問(wèn)題，也并不避諱，甚至巧妙的運(yùn)用主人公之口，蔑視了在此時(shí)代背景下的事件。

整本書(shū)的基調(diào)讓人覺(jué)得沉郁陰霾乃至窒息，除了偶爾間出現(xiàn)的一縷叫綠子的陽(yáng)光。綠子是森林里頭唯一一縷清澈透剔的陽(yáng)光，在陰霾的世界里，這縷陽(yáng)光顯得特別的耀眼，也特別的可愛(ài)。喜歡綠子式的理智冷靜的叛逆，也喜歡她聰明可愛(ài)的直言不諱，更喜歡她勇敢剛毅堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，最欣賞她對(duì)生活的坦然而又富于情趣的態(tài)度，在這個(gè)“非人”的世界里，保持著這么一種善于在苦難中找尋樂(lè)趣的態(tài)度著實(shí)不易。佩服的是她能敢在父親的肖像前脫光衣服的勇氣和那一分坦然。就我看過(guò)的文學(xué)作品里，沒(méi)有一個(gè)角色能象綠子般那么直面人和人生。她敢

于直面生活，鄙視虛偽，細(xì)心照顧病重的老爸之余也會(huì)不管旁人的假惺惺能大口吃飯放心玩樂(lè);她也率真得毫不遮掩自己對(duì)性的好奇以及認(rèn)識(shí)后對(duì)性的平和態(tài)度;她也可以戲虐自己在別人心里的形象，結(jié)果是變得很不在乎。她要的都是很純粹的東西，純粹得沒(méi)有一點(diǎn)雜跡，純粹得別人給她的雜跡也能一股腦的扔到九霄云外。當(dāng)然，作為一個(gè)小女孩，她也有扭捏害羞的時(shí)候，但這種害羞扭捏，卻為綠子這個(gè)看象是女強(qiáng)人的小女孩增添了幾分可愛(ài)可親，讓人敬佩之余又樂(lè)于親近。

直子跟木月都是同一類(lèi)人，用心理學(xué)術(shù)語(yǔ)稱(chēng)做“完美主義人格障礙患者”。村上對(duì)他們完美主義的表現(xiàn)描寫(xiě)得相當(dāng)?shù)募?xì)致，幾乎可以當(dāng)成是心理學(xué)教學(xué)案例來(lái)看。很具體的行為如系鞋帶，說(shuō)話(huà)，寫(xiě)信，交朋友，做事情(就直子來(lái)說(shuō)，連臨死前也只是惦記把她那漂亮的衣服留給玲子而不是交代其他)從這些很具體的細(xì)節(jié)上，我們都可以看到他們的完美主義傾向。這種類(lèi)型的人事事盡力追求完美，行為通常會(huì)帶有強(qiáng)迫的性質(zhì)，強(qiáng)迫自己去追求完美，在這個(gè)過(guò)程里，達(dá)到目的固然好，但當(dāng)達(dá)不到的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生足以讓自己毀滅的緊張焦慮。木月跟直子都達(dá)不到目的，也不曉得怎么去排遣他們的焦慮無(wú)助，結(jié)果他們的強(qiáng)迫使他們走上了自我毀滅的道路，木月因?yàn)樵趹偃松砩虾托纳隙嫉貌坏剿�覺(jué)得應(yīng)有的地位或感覺(jué)而自盡。直子強(qiáng)迫得更厲害，甚至連說(shuō)話(huà)跟寫(xiě)信都扭曲了，而達(dá)不到她自己要求的時(shí)候也更多了，一達(dá)不到要求，心里越緊張，就越強(qiáng)迫自己做好，結(jié)果卻越做越糟糕，到后來(lái)也只能選擇了跟她姐姐(另一個(gè)完美主義者)一樣的結(jié)束方式——自殺。這個(gè)世界，在完美主義者看來(lái)都會(huì)是：太糟了。而自我毀滅，是他們唯一能做的最后一件追求完美的事情。直子跟木月都是不幸的，不幸的養(yǎng)成了這么一種人格，更不幸的是，直子碰到的是一群破醫(yī)生。

另外一個(gè)寫(xiě)得比較詳細(xì)的人是玲子，算是半個(gè)陽(yáng)光人物。因?yàn)閺牧嶙拥那鞍攵稳松��?jīng)歷可以看到她或多或少的也有一定的心理障礙，但后半段的玲子，卻是陽(yáng)光明媚的，閃耀著智慧的可愛(ài)。前半段的玲子過(guò)于注重人們心里對(duì)她的形象，心理承受能力很脆弱，稍微的一點(diǎn)挫折就能擊倒這個(gè)原本聰明的孩子。而住在調(diào)理院的日子里，目睹過(guò)形形式式的心理障礙者，才明白自己的遭遇自己的創(chuàng)傷原來(lái)是多么的微不足道。在那里，她學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)和助人，并在這個(gè)過(guò)程里治好了自己的心病。玲子不幸而又幸運(yùn)，她及時(shí)的蘇醒過(guò)來(lái)，使自己以及后來(lái)并幫助渡邊回歸到正常的生活來(lái)。經(jīng)過(guò)創(chuàng)傷的磨練，玲子身上散發(fā)著一股真正成熟，真正坦然于世的風(fēng)韻，這時(shí)的玲子才是真正的可敬可親的。

渡邊是里頭的主人公，是個(gè)很茫然的普通人，普通得估計(jì)在我們身邊能一抓一大把，不過(guò)也正好有了典型的意義。渡邊心不愿隨波而去，可卻身如游魂，沾上誰(shuí)就依附上去，但貌合神離，弄得哪里都不是歸宿。如果不是碰上了綠子，估計(jì)這個(gè)年輕人還這么一直茫然漂流下去，不知道自己要的是什么，將要怎么樣，更不知道自己這么做是為了什么。村上對(duì)這個(gè)年輕人的情感描寫(xiě)和心理成長(zhǎng)的描寫(xiě)得詳細(xì)而又讓人不覺(jué)突兀，甚至對(duì)于他其實(shí)愛(ài)的不是直子，留戀直子的根源只是那種很直接而又強(qiáng)烈的“性感覺(jué)”給他的深刻記憶，也分析得清清楚楚。書(shū)里頭描寫(xiě)的社會(huì)是亂糟糟的一團(tuán)，就象我們今天的社會(huì)，人們茫然麻木，象一群螞蟻忙碌而又機(jī)械的生活，沒(méi)什么精神信仰，也沒(méi)什么生活目標(biāo)。在這樣的環(huán)境下，清醒而又想作出反抗的人大都是痛苦的，除非你有象綠子對(duì)待生活的那種心態(tài)。渡邊也沒(méi)有，他的人生閱歷并不能讓他有如此深刻的人生感悟和那種不羈的灑脫的生活態(tài)度，而且，在他身邊發(fā)生的事情也實(shí)在難以讓人樂(lè)觀豁達(dá)起來(lái)，所以他依舊的彷徨迷惑，甚至消極低沉，整天讓生與死的哲學(xué)在自己內(nèi)心交戰(zhàn)，以至也把自己弄得神經(jīng)兮兮的。但渡邊是幸運(yùn)的，他碰上了綠子和智者般的玲子，一個(gè)教他認(rèn)識(shí)生活和認(rèn)識(shí)自己，一個(gè)教他斷絕過(guò)去，重新好好的生活。不過(guò)，如果用書(shū)里折射的宿命論來(lái)解釋的話(huà)，渡邊也會(huì)遲早有醒悟的一天，因?yàn)樗�距離醒悟，只差一張紙那么遠(yuǎn)。綠子和玲子的出現(xiàn)，只是加快他捅破那張紙。

在這里面，讀者既能看到一個(gè)活生生的心里無(wú)比糾結(jié)的直子，并且有一個(gè)十分開(kāi)放活潑而堅(jiān)韌的綠子，一個(gè)聰明而自居的永澤等等人物，而我，這個(gè)第一人稱(chēng)的存在，更是能把讀者深深的吸引到故事中，使得每個(gè)讀者都能間接或者直接的代替主人公渡邊君的存在，獨(dú)立的存在這個(gè)村上的故事中，與這些性格迥異的人們互相補(bǔ)充，互相聯(lián)系，實(shí)在對(duì)于讀者而言是一件十分有幸的事情。

生活要的其實(shí)只是個(gè)態(tài)度，既然我們沒(méi)有緣故地獲得生命，便要珍惜它并且讓它精彩豐富。太多人執(zhí)著于追求它的來(lái)與去，反而讓自己沉溺于迷茫，而生里其實(shí)包含了太多，我們不止要去接受美好，更好深刻地學(xué)會(huì)包容丑惡而不是諷刺與詆毀，如果揭斯底里地一味追逐未知，最終就會(huì)想村上的字里的那些亡魂一樣，抱著問(wèn)好死去„„

第二篇：《森林報(bào)》讀書(shū)筆記

我一直以為《森林報(bào)》不過(guò)是一份報(bào)紙而已。拿到手之后，我愣住了：原來(lái)它居然是一套書(shū)，按照春、夏、秋、冬四季分成了四本。四本書(shū)的封面都是一棵粗壯的老樹(shù)，但樹(shù)底下的草地卻按照季節(jié)呈現(xiàn)出淡綠色、濃綠色、金黃色、雪白色;草地上還留著一串小動(dòng)物的腳印、一叢叢矮小的花卉灌木。

有趣的封面一下子把我吸引住了。我迫不及待地打開(kāi)了《森林報(bào)?夏》：“6月——薔薇花開(kāi)，候鳥(niǎo)搬完了家，夏天開(kāi)始了�，F(xiàn)在的白晝最長(zhǎng)，在遙遠(yuǎn)的北方，完全沒(méi)有了黑夜——太陽(yáng)24小時(shí)都在天上。在潮濕的草地上，花兒越來(lái)越富于陽(yáng)光的色彩……”書(shū)的開(kāi)頭引人入勝：在最長(zhǎng)的白晝里，我們有暑假，森林里的小動(dòng)物們有暑假嗎?假如我們?cè)谔��?yáng)24小時(shí)都在天上的日子里，是不是可以一直玩到不用擔(dān)心天黑要回家……

我一鼓作氣往下看：森林里的動(dòng)物們各有各的住處，地上的，地下的，水上的，水底的，樹(shù)上的，樹(shù)干里的，草叢中的，半空中的，全住滿(mǎn)了。原來(lái)小動(dòng)物們是根據(jù)自己的生活習(xí)性來(lái)選擇住宅的。我喜歡螞蟻、黃蜂們的大公寓，大家成群結(jié)隊(duì)地住在一起，多熱鬧啊，想玩的時(shí)候就不用擔(dān)心找不到伙伴。

《森林報(bào)》帶著我走出了用鋼筋、水泥建設(shè)起來(lái)的“森林”，來(lái)到了真正大自然的有趣懷抱。它告訴我們，森林里每天都發(fā)生著有趣的故事：狐貍把老獾趕走了，歐夜鷹的蛋莫名其妙地不見(jiàn)了，草種族和小白楊、小白樺為了爭(zhēng)陽(yáng)光打仗、漿果的旅行充滿(mǎn)危險(xiǎn)，沒(méi)有媽媽照顧的鳊魚(yú)寶寶怎么長(zhǎng)大……還有，神出鬼沒(méi)的夜行大盜鬧得林中的居民們個(gè)個(gè)提心吊膽。太有意思了……

我喜歡這“份”獨(dú)特的報(bào)紙帶給我們的發(fā)生在森林里的“新聞”故事。這些新聞故事比城市里的新聞故事更有趣，更生動(dòng)。我幻想著，有一天我能成為森林報(bào)的牛通社記者，報(bào)道森林里的新聞故事……

第三篇：《八卦森林》讀書(shū)筆記

這個(gè)暑假我讀了一本非常有意思的書(shū)——《八卦森林》。光聽(tīng)名字就很有意思，如果你愿意，我可以把“通行證”送給你們，一起來(lái)看看吧。

首先，我們來(lái)看看森林里的朋友們吧！貓頭鷹婆婆是整個(gè)森林的林長(zhǎng)，蜘蛛爺爺繼承了信鴿的事業(yè)，織起了八卦網(wǎng)，是森林居民通信方便。還有猩猩一家，有猩猩爸爸，猩猩媽媽?zhuān)�猩猩哥哥猩旺，猩猩弟弟猩奮。小狐貍胡涂，烏龜堆堆，變色龍，鱷魚(yú)，獨(dú)角仙，鸚鵡醫(yī)師，最后還有來(lái)自人類(lèi)世界的駭客狗。這些朋友在一起都很團(tuán)結(jié)，是一個(gè)溫馨的大家庭。

我們?cè)賮?lái)看看他們之間的故事。猩猩兄弟牙疼，吵著大家都睡不著覺(jué)，熱心助人的小狐貍因?yàn)榘蜒例X磕掉了，也去看牙醫(yī)，他為了大家和兄弟倆調(diào)換了看牙時(shí)間，為大家解決了大難題。這種精神實(shí)在令人欽佩，大家都感激不盡，我們也要向他學(xué)習(xí)。

我們來(lái)到醫(yī)館。看，鸚鵡醫(yī)師在幫猩旺看牙，他最討厭看牙了。所以心里冒出了一個(gè)壞壞的主意，那就是把鸚鵡醫(yī)師吞掉。壞主意一直慫恿他一口吞下去，那究竟會(huì)怎樣呢？結(jié)果是鸚鵡醫(yī)師活著出來(lái)了，因?yàn)辂W鵡醫(yī)師夸他很乖，好久都沒(méi)人夸過(guò)他了，他心里一暖，鸚鵡醫(yī)師就出來(lái)了。這一刻，可真讓人膽戰(zhàn)心驚，我們還是做乖孩子比較好。

想不想嘗嘗貓頭鷹婆婆做的豆沙涼糕？我這就帶你看看去。貓頭鷹婆婆送給猩猩一家豆沙涼糕，猩猩媽媽覺(jué)得小狐貍是全森林的恩人，所以給了小狐貍。小狐貍又給了烏龜堆堆，就這樣傳傳傳，一直到變色龍一家。接著變色龍媽媽拿出來(lái)和大家一起分享。嗯，入口即化，真好吃。他們有了好東西想到的是別人，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

接著我們來(lái)到下一站，獼猴媽媽的家。哇，好熱鬧。三個(gè)活蹦亂跳的男寶寶圍著懷孕的獼猴媽媽轉(zhuǎn)圈。突然，換子龍從天而降，獼猴媽媽向他許愿，讓這個(gè)寶寶是個(gè)女猴，又漂亮又機(jī)靈……可是，還沒(méi)等換子龍施法，獼猴媽媽就生了。哦，是個(gè)男寶寶，雖然沒(méi)有實(shí)現(xiàn)愿望，但是寶寶和他的爸爸一樣帥，獼猴媽媽這樣說(shuō)。哦，還是自己的寶寶好，我們的媽媽也和獼猴媽媽一樣，疼愛(ài)自己的寶寶。雖然有些時(shí)候是打和罵比較多一點(diǎn)。

剛認(rèn)識(shí)駭客時(shí)，大家都很陌生，不過(guò)漸漸就熟了。大家還和他一起在橋上等主人來(lái)接他。一天，壞人來(lái)了。駭客不顧危險(xiǎn)保護(hù)大家，最后壞人走了。從此，駭客就成了八卦森林的一員了。這種奮不顧身，勇敢救人的精神實(shí)在令人佩服。

天有不測(cè)風(fēng)云，八卦森林下了大雨，八卦網(wǎng)壞了。這樣蜘蛛爺爺更忙了，一年都修不完。獨(dú)角仙為居民解決了難題，那就是他們家族的無(wú)線(xiàn)電線(xiàn)，這個(gè)更方便了。

好了，去八卦森林溜了一圈，相信你也明白了許多，那就這樣，好好回顧一下。

第四篇：挪威森林--讀書(shū)筆記

挪威的森林——讀書(shū)筆記

李永政 09歷史 09504006

《挪威的森林》：村上春樹(shù) 著，林少華 譯，譯文出版社發(fā)行，201*年5月

作者介紹：村上春樹(shù)（1949年1月12日－），日本著名作家。京都府人。畢業(yè)于早稻田大學(xué)文學(xué)部。1979年以處女作《且聽(tīng)風(fēng)吟》獲群像新人文學(xué)獎(jiǎng)。主要著作《挪威的森林》‘《世界盡頭與冷酷仙境》、《舞！舞！舞！》、《海邊的卡夫卡》、《天黑以后》等。作品被譯介至三十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，再世界各地深具影響。

小說(shuō)簡(jiǎn)介：.漢堡機(jī)場(chǎng)一曲憂(yōu)郁的《挪威的森林》，復(fù)蘇了主人公渡邊傷感的二十歲記憶：嫻靜靦腆、多愁善感的直子，是他動(dòng)情傾心的女孩，那纏綿的病況、如水的柔情，甚至在她花蝕香銷(xiāo)之后，仍令他無(wú)時(shí)忘懷；神采飛揚(yáng)、野性未脫的綠子，是他邂逅相遇的情人，那迷人的活力、大膽的表白，即使是他山盟已訂時(shí)，也覺(jué)得她難以抗拒。悲歡戀情、如激弦，如幽曲，掩卷猶余音顫裊；奇句妙語(yǔ)，如泉涌，如露凝，讀來(lái)真口角噙香。這是一部傷感而痛苦，青春情感的戀愛(ài)小說(shuō)。

可以說(shuō)《挪威的森林》不過(guò)是一段青春期的戀情，里面有甜蜜，有苦澀，有困惑也有沒(méi)有緣由的寂寞。其實(shí)都逃不過(guò)讓人心動(dòng)的俗套氛圍，可是它還是感動(dòng)我。情節(jié)是平平的，筆調(diào)是緩緩的，語(yǔ)氣是淡淡的，然而字里行間卻涌動(dòng)著不可名狀的波動(dòng)，引起了我的震撼與共鳴。書(shū)中有兩個(gè)世界，渡邊徹整日里游離其中的，身邊走著形形色色的男男女女的世界，聽(tīng)著嘈雜的聲音，做著不知所終的事情。真實(shí)的世界在作者的描述中荒誕可笑，光怪陸離，那些身邊的人或者慘然終老，或者匆匆離他而去，留給他的是不能愈合的傷口。于是他也會(huì)用一種畸形的方式尋找溫暖。

還有一個(gè)世界，一個(gè)精神病人的療養(yǎng)所，在作者的筆下被描述出來(lái)，這個(gè)叫“阿美寮”的地方更像一個(gè)世外桃源，沒(méi)有污濁，沒(méi)有喧囂，甚至不會(huì)為人創(chuàng)造孤獨(dú)的滋生地，醫(yī)生和病人融為一體，整個(gè)地方竟成了一塊兒凈土。悠閑、自在的生活方式，輕松、愜意的自給自足。最重要的是那里還有一個(gè)女孩兒，渡邊君深?lèi)?ài)著的女孩——直子。書(shū)里渡邊和直子、玲子一起吃鮮葡萄，彈吉他的情景，美麗的月光下他們一起漫步，說(shuō)出自己經(jīng)歷的心靈的創(chuàng)傷，或者說(shuō)是讓人生的砰然崩潰的故事，雪地里他們盡情的游戲。

可以說(shuō)村上春樹(shù)不是一個(gè)擅長(zhǎng)講故事的作家。綜觀他的小說(shuō)，缺乏流行小說(shuō)的緊湊情節(jié)，沒(méi)有大悲大喜的人物刻畫(huà)，也沒(méi)有大锎大合的細(xì)節(jié)。所以有很多人不喜歡他的作品，覺(jué)得讀不下去�？煞催^(guò)來(lái)看，這樣一部缺乏流行因素的作品可以流行日本甚至中國(guó)，更體現(xiàn)出它的非一般性的閱讀價(jià)值。其實(shí)《挪威的森林》的內(nèi)容很簡(jiǎn)單，主人公渡邊的好友死于意外，他喜歡上了好友的女友——直子。直子因心理抑郁住進(jìn)醫(yī)院，在此期間，渡邊同時(shí)和直子以及照顧直子的鈴子還有一位叫綠子的姑娘保持曖昧關(guān)系。最后，直子死了，渡邊在沖破了好友之死的陰影后，與綠子開(kāi)始了新的生活。 這與其說(shuō)是娓娓講述渡邊所經(jīng)歷的青春，倒不如說(shuō)是一場(chǎng)心靈的探索,因?yàn)槊總�(gè)人的生活態(tài)度是不同的。

雖然是部描寫(xiě)常人生活的小說(shuō)，但《挪威的森林》所展現(xiàn)的許多問(wèn)題都體現(xiàn)了作者哲學(xué)層面的思考，例如生與死或情感與性等等。最明顯的就是在他所討論的生死問(wèn)題了。這樣兩句話(huà)先后在小說(shuō)的開(kāi)始和末尾出現(xiàn)過(guò)，“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”，“死并非生的對(duì)立面，死潛伏在我們的生之中”。

全書(shū)的結(jié)構(gòu)也如作者所說(shuō)，并不以死為終結(jié)，這里有作者的無(wú)奈即每個(gè)人都會(huì)死，也有作者面對(duì)生活的勇氣即有死才有生。如果對(duì)于死去的人的感情太過(guò)沉重，那么于生者只會(huì)是身體的完好，精神的腐蝕，就像直子，她永遠(yuǎn)活在對(duì)木月的愛(ài)下“不甘愿被折離枝端失去了靈魂。不能做堅(jiān)韌的行尸走肉。寧愿自毀至形容猙獰，被人丟棄。如此，這短而無(wú)救的美才深如骨髓，令人懷戀。絕不茍延殘喘”。 木月的死看上去是個(gè)謎，但一直被提醒的似乎他的離去是個(gè)必然和遲早。但死者已死，所幸的是在直子走后，渡邊也終于發(fā)現(xiàn)了真正的人生價(jià)值�！叭丝偸且�死的”，這是小說(shuō)中鈴子對(duì)渡邊說(shuō)的話(huà)。當(dāng)時(shí)，直子的死幾乎讓渡邊崩潰，在遇到綠子之后，渡邊的生活態(tài)度在潛移默化的改變。綠子就像是積極向上的生活化身，慢慢的讓渡邊看到陽(yáng)光，看到希望，看到生活的美好。渡邊終于回到了生命的軌道，勇敢奔向綠子。最終，村上春樹(shù)也沒(méi)有逃脫俗套，希望戰(zhàn)勝了失望，活著戰(zhàn)勝了死亡，一個(gè)拋棄社會(huì)同時(shí)被社會(huì)拋棄的青年在愛(ài)情的力量下轉(zhuǎn)了一圈又回到了社會(huì)中，個(gè)體最終溶入整體！也許痛會(huì)讓人不能自己，當(dāng)新的事物出現(xiàn)，你不該為過(guò)去感傷，應(yīng)該去面對(duì)新的生活。畢竟就像渡邊說(shuō)的，無(wú)論怎樣的哲理，怎樣的真誠(chéng)，怎樣的柔情，也無(wú)以排遣這種悲哀。我們唯一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟到某種哲理。

村上在情感和性上的描寫(xiě)占據(jù)了大部分篇幅，誠(chéng)然他的描寫(xiě)是如此出色以至于如果不貫穿地讀往往會(huì)認(rèn)為是部情色小說(shuō)。這部作品完成于上世紀(jì)八十年代，想想可真夠前衛(wèi)的。不過(guò)通過(guò)這些內(nèi)容讀者可以清楚地知道作者要說(shuō)明的更是一種意識(shí)，開(kāi)放的性意識(shí)和主人公至真的情感追求。

在《挪威的森林》中作者用簡(jiǎn)單樸素的語(yǔ)言表現(xiàn)出了每一位角色的不同，其不同體現(xiàn)在靈魂之中。渡邊君大是一副天下無(wú)謂的態(tài)度。敢死隊(duì)會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地過(guò)活，愛(ài)地圖，做體操，雖然成為笑料，也改變不了他生活的原始軌道，力圖堅(jiān)持自我的目標(biāo)。再加上永澤。永澤的生活是一帆風(fēng)順的，但他認(rèn)為“人生中無(wú)需所謂理想的東西，而是行為規(guī)范”。

渡邊，本書(shū)的男主角，一個(gè)實(shí)在是很普通的人物，他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟很厭惡，但他卻沒(méi)有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來(lái)順受的意思，因?yàn)楹芮宄�這是無(wú)法改變的。不過(guò)最強(qiáng)捍的也就是這種逆來(lái)順受了態(tài)度，似乎任何人都不能影響他的生活軌跡，雖然他也并不知道自己想去哪里。不過(guò)渡邊的心理也不成熟，他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但這種方式是不存在的，在直子死后渡邊想通過(guò)旅行來(lái)找回自己但卻失敗了。直到渡邊見(jiàn)到玲子，玲子說(shuō)“你選擇了綠子，而直子選擇了死”，此時(shí)應(yīng)該說(shuō)渡邊解到了相對(duì)于已經(jīng)失去的更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對(duì)生者的傷害。

直子本書(shū)的女主角之一，很執(zhí)著于完美。本書(shū)一開(kāi)始直子就提到了一口井，一口在森林邊緣的井，一但墜入便只有孤獨(dú)陪伴直至死亡的井，但又是很吸引直子的井，因?yàn)閴嬋刖�中便與現(xiàn)世隔絕她也明白這是危險(xiǎn)的，但這才是她真正想要的，這口井也是直子后來(lái)生活的寫(xiě)照，所不同的是渡邊一度在井的附近守望著直子。在療養(yǎng)院的直子并不是一個(gè)完整的人，她需要靠井邊的渡邊才能確定自己還活著，需要靠玲子才能完成與外界的交流，以至到最后玲子幾乎成了直子的化身。

綠子本書(shū)的另一位女主角，應(yīng)該說(shuō)是森林里一棵非常奇異的樹(shù)，綠子從心理上表現(xiàn)得相當(dāng)?shù)某墒欤�甚至很有策略，她很明確的向渡邊表白，因?yàn)樗�尊重自己的感受，也尊重渡邊的選擇。當(dāng)渡邊因?yàn)橄萑雽?duì)直子的思念而忽視了她時(shí)，她選擇告訴渡邊自己當(dāng)時(shí)的真實(shí)感受并選擇暫時(shí)離開(kāi)讓大家可以冷靜的思考。綠子的最特別的地方是，她直接從現(xiàn)世中尋找滋養(yǎng)她的自我的養(yǎng)分——這在《挪威的森林》中也是一個(gè)絕無(wú)僅有的例子。她是現(xiàn)世中唯一的亮色。

永澤注定會(huì)成為這個(gè)社會(huì)“精英”的人物，他暗熟在這個(gè)社會(huì)成為“精英”的規(guī)則，“紳士就是做他應(yīng)該做的, 而不是做想做的”雖然他也看不慣這個(gè)社會(huì)。他也期待和初美獲得愛(ài)情，但他清楚這樣做就會(huì)被排除在“精英”這個(gè)圈子之外，在他的價(jià)值觀里除了成為“精英”其它都是通往“精英”這座城堡的鋪路石而已。社會(huì)的壓力，家族的壓力以及周?chē)�人�?duì)他的看法都注定了他永遠(yuǎn)都無(wú)法做一個(gè)隨心所欲真實(shí)的自己，他在為這些看法活著，為別人活著。

玲子，雖然作者賦予了她身世背景，但玲子更多的時(shí)候還是以直子的附助者，或者是替身的形式出現(xiàn)的，替直子寫(xiě)信。玲子的信應(yīng)是解讀《挪威的森林》之寓言的關(guān)鍵：“縱令聽(tīng)其自然，世事的長(zhǎng)河還是要流向其應(yīng)流的方向，而即使再竭盡人力，該受傷害的人也無(wú)由幸免。所謂人生便是如此。??有時(shí)候你太急于將人生納入自己的軌道。假如你不想進(jìn)精神病院，就要心胸豁達(dá)地委身于生活的河流�！�

在《挪威的森林》中，村上構(gòu)造了一個(gè)現(xiàn)代寓言：一個(gè)個(gè)人如何在自我與現(xiàn)世間達(dá)成一個(gè)平衡。這種平衡在現(xiàn)實(shí)中極難掌握，人們往往迷失在現(xiàn)實(shí)與理想之中。在這片“森林”中是孤獨(dú)的是自我的，甚至有些荒誕的，可走出那片森林后，不希望看到的是俗世掙扎，守住自己心中的森林，哪怕森林已經(jīng)荒漠。然后經(jīng)過(guò)磨練尋找真正的自我，擁有一顆勇于面對(duì)磨難的堅(jiān)強(qiáng)的心。這樣在經(jīng)過(guò)青春的反叛、迷茫與孤獨(dú)彷徨后。在我們都市的森林中找到自己“挪威的森林”。

第五篇：讀書(shū)要讀有益之書(shū)

讀書(shū)要讀有益之書(shū)

——讀培根《論學(xué)問(wèn)》后

初三年級(jí)：莊雁

讀書(shū)是一件其樂(lè)無(wú)窮的事情，讀書(shū)的樂(lè)趣在于不斷獲取新知，不斷感悟生活的真諦，不斷體驗(yàn)生存的意義。

讀書(shū)是獲取各種信息的最主要手段，是適應(yīng)社會(huì)的基本前提。當(dāng)今社會(huì)，誰(shuí)不會(huì)讀書(shū)或不喜歡讀書(shū)，都是不可理喻、不可原諒的。英國(guó)著名哲學(xué)家培根在他的《論學(xué)問(wèn)》一文中精辟的論述了讀書(shū)、學(xué)問(wèn)、快樂(lè)三者的關(guān)系。他的精辟論斷：“知識(shí)就是力量”，不僅奠定了近代唯物主義的理論基礎(chǔ)，而且使他成為整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)當(dāng)之無(wú)愧的始祖。他認(rèn)為，讀書(shū)求學(xué)的用途在于娛樂(lè)、裝飾、以及增長(zhǎng)才干。娛樂(lè)主要指修身養(yǎng)性，裝飾主要指善于辭令，增長(zhǎng)才干主要指人們?cè)谔幚砀鞣N事物中的判斷能力和應(yīng)變能力。

培根的思想和論點(diǎn)是權(quán)威而深刻的，也是令人深思的——閱讀使人充實(shí)，讀史使人明智，讀詩(shī)使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理使人莊重，邏輯使人善辯。培根的這些思想和論點(diǎn)在我們的生活中已經(jīng)得到具體的驗(yàn)證。然而，從培根哲學(xué)意識(shí)的高度來(lái)探究讀書(shū)的意義畢竟顯得過(guò)大過(guò)寬，甚至空泛。筆者認(rèn)為，讀書(shū)重在深刻，因此我的理解是“好讀書(shū)不如讀好書(shū)”即讀書(shū)應(yīng)讀有益的書(shū)。

事實(shí)上，并非識(shí)字者就會(huì)讀書(shū)。讀書(shū)必須有目的、有感悟、有教益。學(xué)者為探究真理而讀書(shū)，作家為積累素材而讀書(shū)，學(xué)生為獲得成績(jī)而讀書(shū)，旅客為消磨時(shí)光而讀書(shū)??凡此種種，不乏目的性與實(shí)用性。不過(guò)，在當(dāng)今知識(shí)騰飛的時(shí)代，我們對(duì)讀書(shū)應(yīng)有一番更明確的認(rèn)識(shí)，特別是處在應(yīng)試教育時(shí)代的老師和學(xué)生，更應(yīng)該有目的、有選擇地讀書(shū)。如果能像大作家張賢亮一樣做到博覽群書(shū)，那當(dāng)然可喜、可嘉，如果沒(méi)有博覽群書(shū)的能力，那就應(yīng)該認(rèn)真選擇好書(shū)、益書(shū)來(lái)讀，這是一條迅速獲取有用知識(shí)的捷徑。培根還強(qiáng)調(diào)，有的消遣類(lèi)書(shū)籍只適宜快速觀賞，有的書(shū)籍只需要讀其中一部分，而有的書(shū)卻要認(rèn)真品讀，要下一番咀嚼消化的功夫。

我們生活中不乏各類(lèi)好書(shū)，奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》激勵(lì)了中國(guó)以及世界幾代青年的積極進(jìn)取精神；亞米契斯的《愛(ài)的教育》影響了世界無(wú)數(shù)少年兒童的心智；瓦西列夫的《情愛(ài)論》啟迪了多少癡男倩女的情愫；德萊頓的《學(xué)(內(nèi)容來(lái)源好 范文網(wǎng)：m.7334dd.com)習(xí)的革命》掀起了全球?qū)W習(xí)意識(shí)的反思??的確，好書(shū)能開(kāi)啟人類(lèi)智慧之花，好書(shū)不厭百回讀，讀一本好書(shū)就能受益終生。因?yàn)橐槐竞脮?shū)就是一個(gè)摯友，一個(gè)知己、一個(gè)知音。我們常說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”“多讀心中有本，多寫(xiě)筆下生花”這里的多讀書(shū)也指的是讀好書(shū)、讀益書(shū)。有詩(shī)云：“交好友，豐富感情生活；喝好酒，豐富物質(zhì)生活；娶好妻，豐富家庭生活；讀好書(shū)，豐富精神生活�！睂�(duì)廣大文化人來(lái)講，精神生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于物質(zhì)生活。由于經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)，讀書(shū)人再不能丟去這片崇高的精神家園。與此相反，一本壞書(shū)就如一個(gè)損友，會(huì)使你誤入歧途，萎靡頹廢。時(shí)下，中學(xué)校園中充斥著一些低級(jí)的雜志書(shū)刊，有的同學(xué)還在津津樂(lè)道，什么《驚悚怖客》《死亡游戲》《愛(ài)上你不回去》《逆反又怎么樣》等，這些書(shū)刊會(huì)使同學(xué)們變得浮躁、狂熱、錯(cuò)亂、癡迷，沉溺，應(yīng)該引起來(lái)老師和家長(zhǎng)的高度重視。

其實(shí)，讀好書(shū)是一種享受，它不僅能愉悅身心，而且還能積淀情感；他不僅能深化知識(shí)，而且還能節(jié)約生命。希望老師和同學(xué)們好好的去看看《史記》《世界名人大全》《我很重要》《拯救男孩》《拯救女孩》《活著》等書(shū)籍，他們對(duì)我們的生活、工作、學(xué)習(xí)、做人會(huì)有很大的幫助。

總之，書(shū)不在多，深刻就行；價(jià)不在高，有用就行。讀書(shū)使人進(jìn)步，懶惰使人庸碌。讀好書(shū)使人充實(shí)，讀壞書(shū)使人空虛。諸位，請(qǐng)靜下心來(lái)，去讀幾本有益的好書(shū)吧！

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