人與動物之間沒有不可逾越的鴻溝，其實距離并不遠，只要你肯走進他們的情感世界，便能感受到一種前所未有的震撼!
暑假看了《狼王傳奇》，不禁感慨萬千，我無法想象沈石溪對動物的鐘愛，他竟可以把個個枯燥的文字化為動物的內心世界和生活點滴。剛看序言，就暗自為那只雄紅面猴抱不平，當人類為私己之利把那罪惡的毒品強加在無辜的動物之上，難道人類就是這么毫無同情心的嗎?不可否認人類的貪婪，對金錢的奢求，對權力的妄想，那些全都籠罩在人類的生活和思想中。相對于動物而言，至少它們還有對人類暴行的抗議。不難發(fā)現(xiàn)，其實動物比人類更忠貞，更具有所謂的人格!
我不敢想象在動物的世界里竟然還有母愛的仁慈，朋友的忠義，兄弟的爭斗，戀人的不離不棄。“梅里山鷹”里的那個平凡的母親令我吃驚。面對生活的艱辛，面對骨肉的相殘，面對難舍的親情，它竟可以把兩個孩子全都哺育成了傲氣于天際的雄鷹。這個母親費盡心思，用了很多種辦法來融洽兄弟之間的關系，它知道，手足相殘對于一個母親而言是痛心的，而失去骨肉更是一種心如刀絞的疼痛，并且還會成為一個母親心口上難揭的傷疤。正因為這個母親的堅持，這種爭斗在母愛的包容下慢慢消失了。然而，在現(xiàn)實生活當中，棄嬰事件仍不斷發(fā)生，讓本該生活在父母之愛中的孩子無家可歸，難道這些人就是沒有感情的嗎?難道他們喪失人格了嗎?我想，對于梅里山鷹而言，她更適合“母親”這個所謂的稱號吧。
在我看來，這個世界不僅僅因為萬物的存在而精彩，更因為每種事物都有其存在的價值和意義。動物的內心世界也許很難理解，但是那份不羈的靈魂仍揮灑在這片土地，并深深的扎下了根。人類的自欺欺人在動物看來也許只是一種人格的鄙視，但是動物也有值得人類尊重的理由。
看了《狼王傳奇》，我百感交集。生活中無情的殺戮對于我們人類又有什么好處可言，雖然只是對金錢的奢求，但是動物也是自然界的生靈，失去了它們我們必定也會走向死亡!保護它們，和平相處，又未嘗不可呢?
第二篇：borland傳奇-讀書筆記《borland傳奇》讀書筆記
borland公司自1983年創(chuàng)建到201*被收購，27年來有起有落。
一、borland公司失誤的之處：
1、創(chuàng)始人philippe kahn在borland全盛時期的自高自大，目中無人：這導致三個后果。
（1)borland c/c++的產(chǎn)品經(jīng)理eugene m.7334dd.com)的學習可塑性要比動物大得多，行為也更復雜，但也是基于本能，以刺激反應的聯(lián)結為準則的。動物和人類具有某些先天的或遺傳的本性。遺傳和環(huán)境共同影響人的發(fā)展
桑代克強調刺激與反應形成的一切聯(lián)結都以應用和滿足而增強，以失用和煩惱而減弱。因此，教育必須遵循這兩條主要的學習定律。教師應當了解有效的學習必須建立在兒童對學習有強烈的興趣和喜悅上。有鑒于此，教師應當先將作業(yè)中的樂趣講給學生聽，或以自己的熱情激起兒童的準備；要仔細地規(guī)定和嚴格地控制反應的順序，通過不斷的練習，最終形成所需的習慣；要注意學生在練習過程中是否疲勞和厭倦；要注意學習內容的難易程度，不可使學生感到十分困難，因而導致氣餒。
第四篇：讀書筆記的要求與格式讀書筆記的要求。
讀書筆記是寫作論文的必要環(huán)節(jié)。本科論文應至少閱讀10本以上的相關書目，10篇以上的相關論文。兩者加在一起至少不少于15條。其中，閱讀的書目不能少于8本。讀書筆記的總字數(shù)應該在2萬字左右。
碩士論文應至少閱讀30本以上的相關書目，30篇以上的相關論文。兩者加在一起至少不少于50條。其中，閱讀的書目不能少于25本。讀書筆記的總字數(shù)應該在6萬字左右。
讀書筆記的寫法如下：
大標題是書名，中標題是意思群的概括，小標題是引用內容的名字。
塔利：《陌生的多樣性》
古代的憲法與現(xiàn)代的憲法比較
現(xiàn)代憲法的不民主
最后一點就是現(xiàn)代憲法的不民主。塔利認為，現(xiàn)代憲法在時間上過分強調了制憲時刻的意義，從而否認各種各樣的變化，否認民主對憲法的塑造性力量，從而造成了現(xiàn)代憲法的不民主。相反，單就這一方面而言，古代憲法就“顯得民主多了”。即①
古代憲法能根據(jù)風俗與環(huán)境的改變而改變
“當風俗與環(huán)境改變之時，古憲法便為政府改變修正，修憲的依據(jù)無非是憲法本身的傳統(tǒng)：也就是說，依據(jù)以往改變憲法之慣常程序的當下詮釋�！� ②
[加]塔利：《陌生的多樣性—歧異時代的憲政主義》，黃俊龍譯，上海：上海譯文出版社，201*年版，第71頁。
② [加]塔利：《陌生的多樣性—歧異時代的憲政主義》，黃俊龍譯，上海：上海譯文出版社，201*年版，第71頁。
①-1-
李普哈特：《結盟民主》
從結盟民主到共識民主
現(xiàn)代憲法的不民主
最后一點就是現(xiàn)代憲法的不民主。塔利認為，現(xiàn)代憲法在時間上過分強調了制憲時刻的意義，從而否認各種各樣的變化，否認民主對憲法的塑造性力量，從而造成了現(xiàn)代憲法的不民主。相反，單就這一方面而言，古代憲法就“顯得民主多了”。即①
古代憲法能根據(jù)風俗與環(huán)境的改變而改變
“當風俗與環(huán)境改變之時，古憲法便為政府改變修正，修憲的依據(jù)無非是憲法本身的傳統(tǒng)：也就是說，依據(jù)以往改變憲法之慣常程序的當下詮釋。” ②
[加]塔利：《陌生的多樣性—歧異時代的憲政主義》，黃俊龍譯，上海：上海譯文出版社，201*年版，第71頁。
② [加]塔利：《陌生的多樣性—歧異時代的憲政主義》，黃俊龍譯，上海：上海譯文出版社，201*年版，第71頁。
①-2-
第五篇：讀書報告 傳奇如果這就是愛情
——張愛玲小說集《傳奇》評析
張愛玲是世俗的，但是世俗得如此精致卻除此之外別無第二人可以相比。在她的筆下，簡單和平凡的故事的價值永遠沒有完，故事里是她對人生初戀的獨語和冥想。
初次接觸張愛玲并不是通過書籍，而是電視劇版的《金鎖記》，鏡頭拉近呈現(xiàn)的不過是市井之間的瑣事罷了。年幼的我又怎能讀懂那些平凡事情后的悲涼，華美旗袍背后隱藏著怎樣令人心碎的故事。
或許，我們一開始就錯了。
愛情本就該是風輕云淡，停駐在每一個令人動容的瞬間。
《愛》——在剎那間美好
張愛玲的筆下，簡單和平凡的故事的價值永遠沒有完，故事里是她對人生初戀的獨語和冥想。將西方現(xiàn)代心理分析派的要領和中國古典小說的敘事筆法奇特地結合在一起，風格富麗堂皇而且充滿豐富的意象。
偶然的相逢，這宿命的溫情定格于瞬間。“就這樣就完了。”本身已經(jīng)包含了無盡的惆悵，張愛玲在情感最熾熱的時候，在截取最浪漫的瞬間之時，也沒有忘卻愛的漂渺與不確定、短暫。
是瞬間，才成為永恒，若瞬間成為長長的歲月呢？長的是磨難，短的是人生，這詩意與浪漫又將如何？
這相遇是美麗的，卻被抹上了厚厚的凄涼。
年輕的我們終有一日踏上這殘酷物欲的社會，當我們的心漸漸冰冷，變得厭世浮躁。會不會想起生命中的美好，可能只是溫柔一回眸；可能只是迎面微微一笑；可能只是一句簡單的：“噢，原來你也在這里？”
蒼涼灰暗的人生之中美麗溫馨的瞬間，因此，是刻骨銘心的記憶。
于千萬人之中遇見你所遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，不知道該如何描述內心的歡愉欣喜。
那些生命中溫存著的美好，足以支撐著度過那些困苦磨難。
有人說張愛玲的文字太過于瑣碎，但是本篇小散文正是因為生活而出彩。字里行間透露著的是微微顫抖著幸福，溫馨
故事完了，那些曾經(jīng)溫暖過我們的瞬間卻撲面而來。我想，這就是張愛玲文字所獨有的魅力吧。
單單是最普通的文字就扣觸到了我們的心。
《沉香屑：第一爐香》——香盡了，愛也滅了
老師曾在課堂上介紹張愛玲生平時，推薦了《沉香屑：第一爐香》。圖書館借閱了《傳奇》短片小說集�？赐炅恕兜谝粻t香》。
《沉香屑 第一爐香》中的葛薇龍是第一個被燒完的。自從她踏入梁宅那一刻起，就已經(jīng)被點燃，而見到了喬琪喬，便開始了加速燃燒。喬琪喬，酷哥一名，
蒼白低溫，吝嗇著責任，擺明了不能夠結婚，懶得騙人，愿賭服輸。他享受著女人的自我燃燒帶來的溫度，雖然有時候也不那么心安理得，卻任由她燒盡冷去。與男人的冷相對照，女人卻是熱的。薇龍回憶起他那可愛的姿勢，“便有一種軟溶溶，暖融融的感覺，泛上她的心頭，心里熱著，手腳卻是冷的，打著寒戰(zhàn)。這冷冷的快樂的逆流，抽搐著全身，緊一陣，又緩一陣”。《金鎖記》里的曹七巧也為了要按捺對姜季澤的愛，“迸得全身的筋骨與牙根都酸楚了”。
但是男人只是冷冷地旁觀。喬琪喬從褲袋里掏出他的黑眼鏡戴上了，向她一笑道：“你看，天晴了！今天晚上會有月亮的。”他趁著月光來，也趁著月光走。在薇龍還仿佛坐在高速度汽車上的時候，他跟著睨兒上了樓。姜季澤小聲叫著“二嫂！……七巧！”來誆七巧出錢買他的房子，“那眼珠卻是水仙花缸底的黑石子，上面汪著水，下面冷冷的沒有表情�！�
女人是無法從男人那里取暖的，只是那么點溫度，也要費力爭取。葛薇龍整天忙著，不是替喬琪喬弄錢，就是替梁太太弄人。為了喬琪喬給的那點冷冷的快樂，她把整個的自己全潑出來了。曹七巧趕走了姜季澤，后悔地想，她要他，就得裝糊涂，就得容忍他的壞。她為什么要戳穿他？人生在世，還不就是那么一回事？歸根究底，什么是真的，什么是假的？
溫度需要自我給予。把自己燒沒了，還要心甘情愿的。葛薇龍最后只是淡淡地說：“我愛你，關你什么事？”她只是燒了自己，沒有殃及他人。而梁太太和曹七巧不是不像的，自己先被犧牲了，必得犧牲他人作抵消。女人間的債務關系。堅硬無比的性格。
梁太太說薇龍“臉又嫩，心又軟，脾氣又大，又沒有決斷，而且一來就動了真感情，根本不是這一流的人材�！�
看真正修成正果的白流蘇，不動真情，又有決斷，連張愛玲自己也承認她“實在是一個相當厲害的人”（寫《傾城之戀》的老實話），然而還需要有香港的陷落作背景。男人的承擔，至多不過是將煙卷銜在嘴里點上火�；鸸庖涣粒谀莿C冽的寒夜里開了一朵橙紅色的花。花立時謝了，又是寒冷與黑暗……
初次見面薇龍就知道也許喬琪的追求她不過是一時高興；也許他對任何女孩子都是這樣的。但是如果他向她有誠意的表示的話，她一定會答應他。再后來他們有過身體接觸，薇龍還是想，她為什么會愛喬琪喬，其實不過是他不愛她的緣故。
然而即使是這樣，再次看到喬琪孩子般疲倦的表情，她仍然嘆了一口氣，也許有一天他會需要她的。女人的愛情總是容易說服的。于是我們相信，我們遇到的不是喬琪喬，而是玩世不恭浪子回頭的范柳原，是外表冷傲浪蕩內心柔軟專情的白瑞德。我們只需要斗智斗勇亦步亦趨地跟著他們，等待著“那一剎那的頓悟，讓我們和諧的生活個十年八年�！�
“因為愛過，所以慈悲。因為懂得，所以寬容。”
這小說寫香港半山的夜景，那些樹，風和雨，寫得生動極了。 寫實寫意揉得極到位。那也是薇龍亂糟糟的心在尋找出路。
愛情很多時候不過是自己編織給自己的美麗幻夢。
我的凡有邊界的，皆是監(jiān)獄。人生是監(jiān)獄。
很多人要被拉出去處決了，就大呼小叫，拼命扳住門框不放，搞得其它囚犯心情都變得很壞。當然也有微笑退場，也有發(fā)表激昂演說再赴刑的。
也有人，在大家的注視之下，悄無聲息的，越獄了。
留下大家在次日清晨，揉揉惺忪的睡眼，望著空空的牢房，納悶說：“人呢？怎么不見了？” 張愛玲不見了。
越獄成功。
可是張愛玲，是人生的重刑犯——
她從人生狠狠劈下幾塊黃金、犯下幾件巨案、再大大留下幾調線索，然后，飄然遠去。文學，跟文學史無關。 我不會因為在文學史上的地位，去愛上乏味的史詩《羅蘭之歌》；就像我不會因為在動物進化史上的地位，去愛上鴨嘴獸一樣。
我入迷張愛玲，可從來沒有想過她和文學史有什么關系。迷張愛玲的人，大都是貼身的迷、貼心的迷——更何況，整個不成氣候的中國現(xiàn)代文學史，有什么好稱霸的？
張愛玲的香火，供在每個入迷者胸中那一座任何宗教都有可能的神龕里，不在琉璃黃瓦的大廟上。 有求必應的、隱密的張愛玲。
我唯一想要她現(xiàn)身的樣子，要像現(xiàn)代中文小說家里面，唯一夠傳奇的天王巨星那樣，站在臺中央，接受幾十萬張迷的歡呼跳叫，感知一下有多少人因為她的小說，嘗到了本來就囫圇錯過的人生滋味。
然而，她不在乎。
有過、又沒有了的法術；有過、又沒有了的歡呼，她都不在乎。
她從人生，越獄走了。
沉醉在自己的幻夢里，想象著他的一舉一動、一言一行代表著怎樣的感情，其實這樣的牽強附會在對方那里究竟有多少真實的成分、有多少現(xiàn)實的意義，實在很難說。
自作多情、牽強附會，愛情本身變成了我們頂禮膜拜的對象。
較之《愛》的溫馨（雖然最后女主角流離一生，但至少曾被人真心愛過，但著一點，就比薇龍不知幸運多少倍） 。薇龍是有靈魂個性的，出于對美好的追求，也勇猛亮烈過，奮爭過；終至發(fā)現(xiàn)逃不脫命運（實為現(xiàn)實）捉弄。如果說薇龍對喬琪的愛情的委曲求全是她墮落的主要原因，那么對于物質生活享樂的沉迷也是她淪陷不可忽視的一個原因。我們再也見不到最初那個單純美好的上海女子，那個為了完成學業(yè)低聲下氣求姑媽資助的女子
一爐香燃的也快，到了末端，調子一下子不一樣了，一切都明朗了，攤開了。 故事說完了，作者也不點出薇龍注定悲慘的結局。合上書，心中仍是抑郁。為女主角不幸的命運，自此花朵枯萎，成了喬其喬和姑媽的賺錢工具。容顏老去之后， 我們也不愿意再去想像。
同樣只是一瞬，《愛》仍含有些許美好，《第一爐香》則是愛情逐漸凋零的悲涼。
張愛玲或許因為不快樂的童年，不成功的愛情，文字美好間仍是透露著哀怨。她在舊上海的繁華的艱難的跋涉人生，自知人生是寂寞的。因為懂得女人，所以并不慈悲地寫出了女人的軟弱和犧牲。作出那么要命犧牲的只是女人，因為需要作出那么艱難抉擇的也只有女人。
愿后人閱讀她的文字，能在那些平凡中品嘗到些許人生滋味，或許苦澀，但仍愿相信生命終究是美好的。
更多其他相關文章：《瘋癲與文明》讀書筆記
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀書筆記
《生命與教育》讀書筆記
《戰(zhàn)爭與和平》讀書筆記
《浮躁與靜心》讀書筆記
來源：網(wǎng)絡整理 免責聲明：本文僅限學習分享，如產(chǎn)生版權問題，請聯(lián)系我們及時刪除。
公文素材庫友情提示：本網(wǎng)站所有內容為共享上傳提供，不涉及任何商業(yè)利益，本站對此不承擔任何保證責任！
Copyright © m.7334dd.com Corporation, All Rights Reserved 共享時代 共享你我他 版權所有